C. Muscato, La questione delle dottrine non scritte e
l’esoterismo di Platone
La questione delle dottrine non scritte ha dato luogo a un acceso dibattito sul senso ultimo da attribuire alla filosofia platonica. Tale dibattito presenta due posizioni principali: la prima, sostenuta dalla scuola di Tubinga, attribuisce alla dottrina platonica un carattere sistematico e definitivo; l’altra, sostenuta dagli oppositori dell’interpretazione di Tubinga, ritiene che la filosofia platonica non può essere considerata una dottrina sistematica e chiusa. In conseguenza di questo dibattito, è emerso il problema del Platone esoterico e del significato da attribuire al concetto di “esoterismo”. La scuola di Tubinga sostiene che esiste un “Platone esoterico” ma afferma che tale aggettivo indica semplicemente l’insegnamento riservato da Platone ai discepoli all’interno del l’Accademia, escludendo con ciò il significato iniziatico implicito nel termine stesso. Il libro non nega completamente nessuno dei due punti di vista ma sottolinea che più che rifiutare il carattere iniziatico della filosofia platonica è necessario mostrare come l’essenza dell’iniziazione consiste in una conoscenza che non è semplicemente eruditiva ma implica una effettiva realizzazione coscienziale.Indice
- Introduzione • Lo stato della questione • Certezza o non dogmatismo? • La concezione dell’esoterismo nell’interpretazione di Tubinga • L’esoterismo platonico non indica la semplice appartenenza alla Scuola • La decisione di Platone di non scrivere sulle cose ultime è filosofica mente fondata • La dimensione iniziatica dell’esoterismo platonico • La conoscenza esoterica non è intesa come fatto puramente mentale ma coinvolge la totalità dell’essere • Attualità dell’esoterismo - Conclusioni - Appendice: L’esoterismo oltrepassa i limiti spaziotemporali
Il
volume
fa
parte
della
Collezione
Vidyā
e
si
trova
in
Libreria.
Qualora
non
risultasse
disponibile,
può
essere
richiesto
direttamente
all’Associazione
Ecoculturale Parmenides, e-mail:
associaz.parmenides@gmail.com
C. Muscato, La questione delle dottrine non
scritte e l’esoterismo di Platone
La questione delle dottrine non scritte ha dato luogo a un acceso dibattito sul senso ultimo da attribuire alla filosofia platonica. Tale dibattito presenta due posizioni principali: la prima, sostenuta dalla scuola di Tubinga, attribuisce alla dottrina platonica un carattere sistematico e definitivo; l’altra, sostenuta dagli oppositori dell’interpretazione di Tubinga, ritiene che la filosofia platonica non può essere considerata una dottrina sistematica e chiusa. In conseguenza di questo dibattito, è emerso il problema del Platone esoterico e del significato da attribuire al concetto di “esoterismo”. La scuola di Tubinga sostiene che esiste un “Platone esoterico” ma afferma che tale aggettivo indica semplicemente l’insegnamento riservato da Platone ai discepoli all’interno del l’Accademia, escludendo con ciò il significato iniziatico implicito nel termine stesso. Il libro non nega completamente nessuno dei due punti di vista ma sottolinea che più che rifiutare il carattere iniziatico della filosofia platonica è necessario mostrare come l’essenza dell’iniziazione consiste in una conoscenza che non è semplicemente eruditiva ma implica una effettiva realizzazione coscienziale.Indice
- Introduzione • Lo stato della questione • Certezza o non dogmatismo? • La concezione dell’esoterismo nell’interpretazione di Tubinga • L’esoterismo platonico non indica la semplice appartenenza alla Scuola • La decisione di Platone di non scrivere sulle cose ultime è filosofica mente fondata • La dimensione iniziatica dell’esoterismo platonico • La conoscenza esoterica non è intesa come fatto puramente mentale ma coinvolge la totalità dell’essere • Attualità dell’esoterismo - Conclusioni - Appendice: L’esoterismo oltrepassa i limiti spaziotemporali
Il
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